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43條專升本語文文學(xué)常識知識點歸納總結(jié) 建議同學(xué)們收藏哦!

發(fā)布時間:2021/04/22 14:05:00 來源:易學(xué)仕專升本網(wǎng) 閱讀量:5743 熱點: 2021專升本真題 浙江專升本考試大綱

摘要:專升本考試仍未結(jié)束,接下來易學(xué)仕會不定期更新專升本語數(shù)英計算機(jī)必背知識點,今天小易就總結(jié)43條專升本語文文學(xué)常識知識點歸納,建議同學(xué)們可以收藏起來,不管是吃飯、等車、睡前,隨時隨地都可以掏出手機(jī)查看,加深記憶。

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43條專升本語文文學(xué)常識知識點歸納

  其實專升本的考點并沒有多深,多難,靠的就是大家的日積月累和堅持不懈,希望大家能夠苦這幾十天,換一張本科院校的錄取通知書。今日更新,專升本語文文學(xué)常識知識點歸納。

  1.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收入西周初年至春秋中葉的詩歌305篇,是我國現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基作。

  《詩經(jīng)》主要依據(jù)音樂特點作為標(biāo)準(zhǔn)來分類,即風(fēng)、雅、頌三類。“風(fēng)”,是地方民間音樂曲調(diào)的意思。

  “國風(fēng)”是15個地區(qū)的樂歌?!把拧?,正也,即標(biāo)準(zhǔn)音,是王畿附近的樂曲名稱?!绊灐笔亲趶R祭祀的樂歌。

  重點篇章:《采薇》

  2.簡述《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就。

  (1)直抒胸臆的特色《詩經(jīng)》中無論是積極干預(yù)時政的怨刺詩,抒寫民間疾苦的役役詩,還是反映社會生活的婚戀詩、農(nóng)事詩,無不直面人生,表達(dá)真情實感,不作無病呻吟。因為《詩經(jīng)》真實地反映社會人生,開創(chuàng)了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法,成為我國古代詩歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。

 ?。?)賦、比、興的表現(xiàn)手法“賦、比、興”,是后人研究《詩經(jīng)》時總結(jié)出來的三種詩歌藝術(shù)表現(xiàn)方法,與“風(fēng)、雅、頌”合稱“六義”?!百x”,就是鋪陳直敘,不用比,興,直截了當(dāng)?shù)劁仈ⅰ⑹闱?、描繪,把要表達(dá)的思想內(nèi)容有層次地說出來。“比”就是比喻,打比方?!芭d”就是借助其他事物作為詩歌的開頭,通過聯(lián)想以觸發(fā)起詩人思想感情勃發(fā)的表現(xiàn)方法。

  《詩經(jīng)》賦、比、興手法的運用,極大地豐富了我國詩歌的表現(xiàn)藝術(shù),對形成中國詩歌興寄遙遠(yuǎn)、含蓄蘊藉的特有風(fēng)貌起著重大作用。

  3.以屈原為代表作家的楚辭”,是繼《詩經(jīng)》之后中國詩歌史上另一座新的里程碑。它標(biāo)志著中國詩歌從民間集體歌唱到詩人獨立創(chuàng)作的更高發(fā)展階段的出現(xiàn)。

  這種由詩人創(chuàng)作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩歌,將中國詩歌向前推進(jìn)了一大步。

  4.《尚書》我國第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)。

  《春秋》是我國現(xiàn)存的第一部編年體斷代史,是繼《尚書》之后以記事為主的一部史書。

  《國語》是我國最早的一部國別史。

  《左傳》是我國第一部記事完整的編年史,也是一部文學(xué)價值很高的歷史散文著作,標(biāo)志著史家之文發(fā)展到一個嶄新階段。

  《戰(zhàn)國策》是一部“亦史亦文”的著作,其文學(xué)性相當(dāng)高,在歷史散文的發(fā)展上達(dá)到了新的高峰。

  5.《左傳》的思想傾向:民本思想,是其主要的思想傾向,反映了《左傳》進(jìn)步的歷史觀。

  《左傳》不只是對歷史事件客觀的羅列,而且還表達(dá)了對歷史事件的認(rèn)識和理解。

  6.《戰(zhàn)國策》的藝術(shù)成就:

  刻畫了一批栩栩如生的人物形象,注意表現(xiàn)其性格特征和內(nèi)心世界,血肉豐滿,形神兼?zhèn)??!稇?zhàn)國策》打破“編年”限制,以人物游說活動為中心,并以此統(tǒng)率記言、敘事,安排情節(jié)結(jié)構(gòu),描寫人物,開了人物傳記的先河。

  敘事生動曲折,善于夸張渲染,帶有傳奇色彩。

  語言辯麗恣肆、放言無忌。

  善于運用比喻和寓言說理,語言通俗淺顯。“鷸蚌相爭”、“畫蛇添足”、“狐假虎威”、“南轅北轍”、“驚弓之鳥”、“百發(fā)百中”等寓言閃耀著迷人的文學(xué)光彩,表現(xiàn)出較強(qiáng)的藝術(shù)力量。

  7.“道”是老子哲學(xué)思想的核心。老子認(rèn)為“道”是天地萬物的本源,“道生一、一生二、二生三、三生萬物”,就是“道”派生萬物的表現(xiàn);道是萬事萬物存在與變化的普遍法則和根本規(guī)律,它主宰一切。

  8.《九章》是屈原所作的一組抒情詩的總稱,包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。

  《九章》是某一時期片斷的生活記錄和心情的反映。具有鮮明的現(xiàn)實主義特征,其中的《哀郢》中記述了他流亡江南的路線,亦情亦景,憂思綿綿,既有憂國憂民的悲憤,又有委屈沉淪的凄愴。

  9.《史記》的體例

  《史記》是我國第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史,全書由12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳組成,計130篇,記載了上自黃帝,下至西漢武帝時代約3000年的歷史。

  本紀(jì),記載歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績,以事系年,是全書的綱領(lǐng);世家,是先秦各諸侯國和漢代有功之臣以及個別杰出的歷史人數(shù)的傳記。

  列傳,是歷史上有影響的不同階層、不同類型的人物傳記。表,是各個歷史時期的大事記。書,是有關(guān)天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專門史。

  10.《史記》的藝術(shù)成就

  《史記》是一部紀(jì)傳體史書部,又是一部文學(xué)性很強(qiáng)的傳記文學(xué)著作,具有很高的文學(xué)價值。其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在:

 ?。?)塑造了豐富多彩的人物形象。

  《史記》是我國古代第一部以人物為中心的紀(jì)傳文學(xué)創(chuàng)作,通過寫人來反映歷史,所以全書記載了上至帝王將相,下至刺客、游俠、倡優(yōu)、商賈、醫(yī)卜等眾多小人物,構(gòu)成豐富的人物畫廊。

  這些人物既有各階級、階層的、時代的共性,又具有鮮明獨特的個性,富有典型性,這些歷史人物在司馬遷筆下個個都栩栩如生、形象鮮明、呼之欲出。如張良的善謀,項羽的勇猛、劉邦的奸詐,韓信的多智,商鞅的刻薄,李斯的貪利、李廣的善射等。這是因為司馬遷恰當(dāng)?shù)剡\用了一些塑造人物形象的方法。

 ?。?)謀篇布局,匠心獨運

 ?。?)強(qiáng)烈的抒情性

 ?。?)語言雄渾、樸拙有氣勢感和韻律感

  11.漢賦分為騷體賦、散體賦(漢大賦)和抒情小賦三類。

  抒情小賦,內(nèi)容上側(cè)重于抒發(fā)憤世嫉俗與表現(xiàn)個人放心求志,形式上篇幅短小,不用問答體,通篇用韻文。

  代表作有張衡《歸田賦》,表現(xiàn)的是對世事的厭倦和對恬淡生活的追求,如“超塵埃以遐逝,與世事乎長辭”、“感老氏之遺誡,將回駕乎蓬廬”、“茍縱心物外,安知菜辱之所如?”它一掃漢大賦那種鋪采摛文、夸張堆砌的手法,用短小精悍的篇制和優(yōu)美樸素的語言,集中抒寫自己的懷抱。

  作者的苦悶、不滿、追求和意趣貫穿全篇。

  《歸田賦》在文學(xué)史上占有重要的地位。它是現(xiàn)存東漢第一篇完整的抒情小賦。它的出現(xiàn)預(yù)示著漢大賦的時代即將過去,預(yù)示著抒情小賦將以獨立的體式在賦壇上占有一席地位。

  12.樂府原是古代音樂機(jī)關(guān)的名稱。

  最早設(shè)于秦朝。漢樂府原指漢代的音樂機(jī)關(guān)。

  據(jù)記載,漢武帝時的樂府開始采集民間歌辭和樂曲。六朝時,將樂府采集和創(chuàng)作的樂歌稱為樂府,于是“漢樂府”就由漢代音樂機(jī)關(guān)的名稱而兼為一種詩體的名稱了。

  13.曹操是漢末杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家,是建安文學(xué)的倡導(dǎo)者和杰出代表。

  曹操詩歌《蒿里行》反映漢末社會動亂和民生多艱。

  作品反映了初平之年關(guān)東州群起兵討伐董卓,便令會師之后,他們各懷異心,觀望不前,不久各路人馬為爭奪權(quán)勢相互火并、自相殘殺。軍閥長期混戰(zhàn)、造成百姓慘死、拋骨露尸于野的衰敗景象。

  作品真實地反映了這個歷史事實,并流露了詩人傷時憫亂的感情,蒼涼激楚,形象鮮明。因此,后人稱之為“詩史”、“漢末實錄”。

  14.曹植是建安時期最負(fù)盛名的作家,《詩品》稱之為“建安之杰”,現(xiàn)存詩80多首,辭賦散文共40余篇。

  鐘嶸評價曹植詩:“骨氣奇高,詞采華茂,精兼雅怨,體被文質(zhì)”,是對其詩歌風(fēng)格的概括。

  建安七子:孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨。

  15.曹丕代表作是《燕歌行》。

  此詩歷來為人稱道,主要原因有二:

  一是它是我國現(xiàn)存最早的完整的七言詩,對七言詩的形成有很大貢獻(xiàn)。

  二是在于它情致凄婉動人、語言淺顯清麗、音節(jié)和諧流暢。

  16.陶淵明的影響

  思想人品方面:恬淡退隱,固窮守節(jié),不屈事權(quán)貴,不與黑暗勢力同流合污,人品峻潔,精神高尚,教育和影響了無數(shù)代作家。

  詩歌創(chuàng)作方面:他是漢魏六朝最杰出的詩人,是田園詩派的開山之祖。對田園詩題材的開掘,情、景、理交融的美學(xué)旨?xì)w,自然純真的風(fēng)格,均有巨大的影響。

  17.駢文又稱駢儷文、駢偶文。以兩兩相對的句子構(gòu)成的文章叫駢文。

  18.庾信是六朝文學(xué)的集大成者。

  其詩真正融合了南北詩風(fēng),兼有剛健與柔媚之美。將詠史與抒情相結(jié)合,感情真摯。

  賦前有序,即《哀江南賦序》,是用四六駢文寫的,它概括了全篇大意,并說明創(chuàng)作此賦的動機(jī)。

  庾信的賦,如同其詩,善用典故,而且一般都能靈活運用。語言精美,情文并茂,自然流麗,將駢文推向高峰,達(dá)到了六朝駢文的最高水平。

  19.南朝樂府民歌的藝術(shù)特色:

 ?。?)體裁短小,多是五言四句,和周、漢民歌不同。

 ?。?)以抒情為主,感情真率動人。

 ?。?)多用比興、象征、諧音雙關(guān)等手法。

 ?。?)語言自然曉暢,風(fēng)格清新婉麗。

  20.標(biāo)志著南朝民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就的是:《西洲曲》。

  《西洲曲》開頭寫一位少女回憶梅花初落時與情人在西洲約會,于是折梅一枝遙寄江北的愛人。

  以下便寫那少女從春到秋、從早到晚的無盡相思。情調(diào)纏綿悱惻,充滿了隱約朦朧之美,頗有藝術(shù)感染力。并且巧妙運用諧音雙關(guān)的修辭方法,如本篇多次寫到蓮。

  “蓮”和“憐”諧音,“蓮子”即“憐子”,暗示愛憐的人?!暗皖^弄蓮子”,即暗指愛撫所愛的人。

  又以蓮子的青如水比喻對愛人的感情純潔如水。“置蓮懷袖中”即表示對所愛的人珍愛,以“蓮心徹底紅”喻愛情的成熟和熱烈。

  運用雙關(guān)語,使全詩的情調(diào)更顯得優(yōu)美迷人。全詩以五言四句為一段,用頂真格的修辭把上下段連接起來,如“風(fēng)吹烏臼樹,樹下即門前”,“出門采紅蓮,采蓮南塘秋”,“仰首望飛鴻,鴻飛滿西洲”。全詩迂回曲折而又首尾一貫。

  21.張若虛與賀知章、張旭、包融齊名,被稱為“吳中四士”。

  他的詩僅存兩首,然而就是一首《春江花月夜》讓他在文學(xué)史上占了一席之地。

  《春江花月夜》是樂府舊題,藝術(shù)特點:

 ?。?)題材開拓、意境創(chuàng)新

  作詩貴在創(chuàng)新。

  《春江花月夜》描寫的春、江、花、月、夜的景色以及游子思婦的題材,歷代屢見不鮮。

  然而,張若虛卻互這些傳統(tǒng)題材注入了新的含義,它將詩情、畫意、哲理融為一體,憑借對春、江、花、月、夜的描繪,贊美自然奇麗景色,謳歌人間純潔的愛情,并把對游子思婦的同情心擴(kuò)大開來,將他們的思念與人生哲理的追求、對宇宙的詢問等結(jié)合起來,從而匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠(yuǎn)的意境,這對唐詩意境開拓作出了很大的貢獻(xiàn)。

 ?。?)全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫,而又以月為主體。

  “月”是詩中情景兼融的突出意象,它象一條紐帶,貫穿全詩,情意也隨著月亮的升落而起伏曲折。月在詩中經(jīng)歷了一夜的過程,經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的全過程。而在月光之下,江水、沙灘、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、鴻雁、魚龍,不眠的思婦和漂泊的游子,交相輝映,展現(xiàn)出了一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫卷,形成了完整統(tǒng)一的詩歌意境。

  (3)韻律節(jié)奏美。

  全詩共36句,每四句一換韻,共換九韻,并隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化,交錯運用平仄,一唱三嘆,前后呼應(yīng),既回環(huán)反復(fù),又層出不窮,音樂節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。

  隨著音律節(jié)奏的變化,詩中的情感也在跌蕩起伏。

  這確實是一篇橫絕千古的詩篇,故而有人盛贊張若虛是,“孤篇橫絕,竟成大家?!?

  22.王維與盛唐山水田園詩

  王維不光是一個文學(xué)、書畫、音樂的通才,還是一個詩歌創(chuàng)作的奇才,他各體皆工,尤工五律和五七言絕句,號為“詩佛”。王維是山水田園詩派的代表。山水田園詩奠定了王維在唐詩史上大師地位。

  23.李白詩歌的藝術(shù)特色

  在盛唐詩人中,李白詩歌的藝術(shù)個性非常鮮明;甚至,在整個中國詩歌史上他的詩歌的藝術(shù)特色也是絕無僅有的。他上承屈原,將中國詩歌的浪漫精神推向了頂峰。

  李白對后世的影響,主要體現(xiàn)在兩個方面:

 ?。?)人格力量和個性魅力的影響。李白的自信自負(fù)、傲視富貴的個性自由精神,是在傳統(tǒng)專制政體下,儒家思想熏陶出來的知識分子仰慕不已,借以慰藉的一方心靈土壤。

 ?。?)飄逸的風(fēng)俗的影響。他詩歌飄逸風(fēng)格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美,后代詩人仰慕不已,蘇軾、陸游等大家,都受其影響。

  24.李白和杜甫同是唐代兩位最杰出的詩人,后人將二人喻為中國詩壇的雙子星座。

  由于個性和社會經(jīng)歷等原因,李白詩中較為突出自我,張揚個性;其詩風(fēng)是飄逸不群;而杜甫則更加關(guān)注現(xiàn)實,關(guān)注社會,關(guān)注政治,關(guān)注由社會政治而來的社會苦難;其詩風(fēng)是沉郁頓挫。

  杜甫現(xiàn)存詩歌1400余首,這些詩的內(nèi)容博大精深,我們可以用四個字“民胞物與”來概括。民胞指所有的人都是我的同胞,物與指的是一切有生命或無生命的物體都是我的朋友。

  25.杜甫的詩歌反映現(xiàn)實的深廣度是空前的。因此,其詩被后人稱為詩史。詩史的涵義有兩個方面:

 ?。?)有史的認(rèn)識價值。常被人提到的重要歷史事件,在杜甫詩中均有反映。如兩京收復(fù),杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》;九節(jié)度兵敗鄴城,為補(bǔ)充兵力而沿途征兵,杜甫寫了《三吏》、《三別》。杜甫之詩,就象是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩所反映的史實,未見于史料記載,還可以補(bǔ)史之缺遺。如杜甫《三絕句》里提及的渝州、開州殺刺史一事,未見史料記載。而且,杜甫之詩也是他自身的一部歷史。我們通過杜甫之詩,可以了解到杜甫一生的行蹤歷程。

  (2)形象的歷史生活畫面。只提供史的事實,這是史書所做的事情。杜甫的詩不僅提供了史的事實,而且為我們描述了更為廣闊,更為具體生動的歷史生活畫面。

  26.杜詩的風(fēng)格:沉郁頓挫

  沉郁,是指感情的悲慨壯大深厚;它表現(xiàn)了杜詩思想內(nèi)容的博大深厚,生活體驗的豐富真切、感情的飽滿有力。

  頓挫是感情表達(dá)的曲折起伏,反復(fù)低回;表現(xiàn)了杜詩意境的深厚完整,語言的精工凝煉,音調(diào)節(jié)奏的抑揚緩急,頓挫變化。

  27.柳宗元,著名散文家,亦是著名詩人。

  他對儒、道、佛思想均有吸收,具有唯物思想和較為進(jìn)步的歷史觀。柳詩現(xiàn)存160余首,大部分為遭貶后的悲憤和對山水景物的欣賞寄托之作。

  28.白居易和新樂府運動

  新樂府,是與古題樂府相對而言的,是一種用新題目寫時事的樂府詩歌。它始創(chuàng)與杜甫(如三吏、三別等),完全擺脫了舊題的束縛,因事立題,根據(jù)所寫的內(nèi)容來命題,這樣,使樂府詩的題材內(nèi)容和藝術(shù)手法都獲得了更大的自由。

  新樂府運動,是中唐出現(xiàn)的一次文學(xué)運動。繼承了漢樂府反映現(xiàn)實的精神,力求詩歌與現(xiàn)實取得緊密聯(lián)系,以使詩歌發(fā)揮社會作用。他們以“文章合為時而著,歌詩合為事而作”作為自己的創(chuàng)作綱領(lǐng),創(chuàng)作了直接反映現(xiàn)實生活和百姓疾苦的新樂府詩。白居易的感傷詩《長恨歌》《琵琶行》,以其生動的藝術(shù)形象和熟練的藝術(shù)技巧,成為膾炙人口的名篇。

  29.晚唐詩壇,李商隱與杜牧并稱,號“小李杜”。

  杜牧的寫景抒情之作,描摹自然之美,以抒發(fā)俊爽之情。如《山行》《清明》這些詩突出了詩人對自然之美的熱愛,以及為之陶醉的風(fēng)情。

  30.李商隱的詩其藝術(shù)風(fēng)格深情綿邈、綺麗精工。

 ?。?)工于比興,情致纏綿。善于運用比興、象征等手法,刻劃入微,傳達(dá)纏綿的情感。

  (2)巧于用典,意蘊含蓄朦朧。詩人往往用神話、典故,以及比興、象征等手法,構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象,意蘊含蓄,耐人咀嚼。非邏輯的、跳躍的意象組合;朦朧情思與朦朧境界的創(chuàng)造;把詩境虛化。這樣的非寫實的藝術(shù)表現(xiàn)手法,不僅極大地擴(kuò)大了詩的容量,且亦留給讀者以更大的聯(lián)想空間。就藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新而言,在中國詩史上是空前的。

 ?。?)語言清麗,尤擅七律。李商隱的詩歌語言,兼具清和麗的特點。

  31.古文運動指中唐韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的一次文學(xué)革新運動,其矛頭是革除駢文。

  它以儒學(xué)復(fù)興為號召,通過對文體、文風(fēng)以及文學(xué)語言的革新,以剛健質(zhì)樸的散文取代綺麗柔靡的駢文,從而達(dá)到張揚儒術(shù)的目的。古文運動開創(chuàng)了散文創(chuàng)作和發(fā)展的新時代,新傳統(tǒng)。

  32.詞,和樂府歌辭一樣,它是可以合樂歌唱的詩體。

  唐代稱當(dāng)時流行的雜曲歌詞為“曲子詞”,后來簡稱為詞。詞的名稱由此而來。詞被稱為“詩余”,是因為詞是由唐代絕句演變而來的,其表現(xiàn)形式便是依曲調(diào)增減字句、裁截重疊而形成長短句。詞又稱長短句,詩余,樂府,琴趣,樂章等。

  詞的分類

  按體制來劃分,詞一般分為小令、中調(diào)、長調(diào)。

  按音樂來劃分,詞一般分為令,引,近,慢四類。

  慢詞,是依據(jù)慢調(diào)填寫的詞。慢調(diào)是詞曲的一種格調(diào)。因曲調(diào)舒緩,故名。慢調(diào)篇幅體制較長,接近長調(diào),但二者并不等同,長調(diào)是按體制劃分的,慢詞則是依據(jù)音樂韻律劃分的。

  33.中唐文人詞

  詞體在民間興起后,盛唐和中唐一些詩人,開始涉入到了詞的領(lǐng)域。盛唐的文人作詞者還不多,所寫也基本上都是整齊的五、七言形式,但個別也有是長短句的,如托名李白的兩首詞《菩薩蠻》(“平林漠漠煙如織”)和《憶秦娥》(“簫聲咽”),這兩首詞究竟是否李白作,學(xué)界還有爭議。但無可非議的是,二詞取得了極高的藝術(shù)成就。

  34.李煜與南唐詞

  南唐詞人中李煜最為出色。南唐后主。李煜詞的藝術(shù)創(chuàng)新:

  (1)李煜詞用血淚抒寫亡國破家的不幸,抒情色彩相當(dāng)強(qiáng)烈。如《虞美人》,詞中不加掩飾地流露故國之思,并把亡國之痛和人事無常的悲慨融合在一起,把“往事”、“故國”、“朱顏”等長逝不返的悲哀,擴(kuò)展得極深極廣,滔滔無盡。一任沛然莫御的愁情奔涌,自然匯成“一江春水向東流”那樣的景象氣勢,形成強(qiáng)大的感染力。

 ?。?)多用白描,比喻精妙。

  李煜詞多用白描,比喻精妙,特別是善于將抽象的情愁比擬為具體可感的意象,使人感到美妙異常。像前面我們提到的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,就是這樣。

  如《清平樂》這首詞相傳是他亡國前不久的作品,運用白描手法,將離愁別緒表現(xiàn)的深沉委婉。特別值得稱道的是其中的兩個精妙的比喻:“落梅如雪亂”,形象而生動:“離恨恰如春草”,將抽象的情感比喻為具體可感的物象,貼切精妙。

 ?。?)語言生動自然,清麗雋永,多有口語。

  35.宋代文學(xué),以詞的成就最高。

  北宋前期

  柳永是北宋第一個專門的詞人,其他對詞的貢獻(xiàn)在于創(chuàng)制了長調(diào)慢詞和與之相適應(yīng)的鋪敘手法,并善用俚語俗語,內(nèi)容上也將城市風(fēng)光和歌伎生活以及個人羈旅行役納入了詞的題材范圍之內(nèi)。

  蘇軾則沖破了晚唐五代以來詞為“艷科”的傳統(tǒng),打破了詩莊詞媚的界限。在內(nèi)容方面,懷古、感舊、記游、說理等題材,也采用詞來表達(dá)。在形式方面,蘇軾革新了詞的語言,不拘音律,將詞變成了一種不再依附音樂的新詩體。在風(fēng)格方面,蘇軾在婉約詞風(fēng)之外別開豪放曠達(dá)詞風(fēng),對詞的發(fā)展做出了劃時代的貢獻(xiàn)。

  南宋前期

  南渡前后,詞壇上出現(xiàn)了一個杰出的女詞人——李清照。李清照生活在北南宋之交,其詞以南渡為界,分為前后兩期。前期生活優(yōu)越,主要內(nèi)容是愛情相思和歌頌自然之作,風(fēng)格清新自然;后期國破家亡,主要內(nèi)容是國破家亡,孀居孤苦的感受,風(fēng)格沉郁悲涼。另外,李清照的《詞論》強(qiáng)調(diào)詞藝術(shù)上的獨創(chuàng)性,即“詞別是一家”,與詩歌是相對獨立的文體,重視詞的聲律形式,語言上要求典雅渾成。

  隨之繼起于詞壇的是愛國詞人辛棄疾,辛棄疾南宋詞最杰出的代表,他用詞表現(xiàn)其抗金救國的意志,風(fēng)格遒勁,氣勢磅礴,充滿了戰(zhàn)斗的激情與浪漫的色彩。辛詞繼承和發(fā)展了蘇軾的革新精神和豪邁氣慨,把宋詞的思想和藝術(shù)均推向了空前的高度。蘇軾和辛棄疾,標(biāo)志著宋詞的兩座高峰。

  36.王安石為北宋著名的政治家。是北宋詩文革新運動的得力干將。

  37.柳永原名柳三變,字景莊,后改名為永,字耆卿。

  在家族中排行第七,故又稱柳七。柳永只在晚年的時候做過一些地方小官。其大半生都是困頓蹇滯,沉淪下僚的。其詞帶有艷情化、俚俗化的特征。然而,正是社會底層豐富的現(xiàn)實生活,造就了這位天才詞人。

  柳永一生主要致力于詞,他是中國詞史上第一個專業(yè)詞人。在宋詞史上,柳永是個里程碑式的人物。

  柳永長期的浪跡江湖、晚年的宦海沉浮,使他對飄泊天涯有著強(qiáng)烈而深刻的感受。如《八聲甘州》即寫的憑欄游思。

  柳詞的藝術(shù)創(chuàng)新一。大量地創(chuàng)作長調(diào)慢詞。二。長于鋪敘白描。三。善于吸收俚語,俗語入詞。因此其詞流傳甚廣,是凡有井水處,皆能歌柳詞。

  38.蘇軾詞內(nèi)容上的突破

  (1)抒性情懷抱,揚人格個性;

 ?。?)對人生的思考;

 ?。?)廣闊的社會生活的描寫;

 ?。?)自然山水的描寫;

 ?。?)對鄉(xiāng)村的描寫:對充滿泥土氣息的鄉(xiāng)村的描寫,始于蘇軾,也就是說,蘇軾第一次將鄉(xiāng)村題材引入到了詞中,無論走到哪里,蘇軾總能和下層農(nóng)民打成一片。如《浣溪沙》五首組詞。

  總之,蘇東坡以自己的創(chuàng)作實踐表明:詞是無事不可寫,無意不可入的。詞與詩一樣,具有充分表現(xiàn)社會生活和現(xiàn)實人生的功能。

  蘇詞藝術(shù)風(fēng)格上的突破,推動了詞風(fēng)的變革。

  (1)開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。蘇軾大量地創(chuàng)作豪放詞,促進(jìn)了詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變。蘇軾的豪放詞能夠借助瑰麗壯偉的意象,恢宏的意境來抒發(fā)其慷慨豪情。

 ?。?)以詩為詞。將詩的表現(xiàn)手法移植到詞中,這主要體現(xiàn)在:(1)題序。(2)用典。

 ?。?)蘇詞的語言創(chuàng)新。蘇詞語言風(fēng)格為清新樸素,他多方面吸收古人語言精華,化用前人語言入詞,還運用口語、虛字入詞,豐富詞的表現(xiàn)力。

 ?。?)蘇詞風(fēng)格的多樣化。蘇詞風(fēng)格的豪放,并不是因為蘇軾豪放風(fēng)格的詞數(shù)量最多,而是因為這類詞創(chuàng)新意義最大。《東坡樂府》中,大部分還是婉約風(fēng)格的作品。而蘇詞還有部分詞作則體現(xiàn)出的是曠達(dá)詞風(fēng),如《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》即是。

  39.秦觀的詞內(nèi)容范圍較為狹窄,主要集中在“情”和“愁”兩個方面,但是其詞的藝術(shù)成就都是很高的,是北宋婉約詞派的代表作家,被后人稱之為“婉約之宗”。

  40.賀鑄詞特點:

 ?。?)以婉約為主,兼具豪放風(fēng)格。

 ?。?)他的婉約詞藝術(shù)上以情思纏綿,婉約工麗見長。如《青玉案》、《鷓鴣天》均是這樣。

  (3)他的豪放詞,首先將英雄豪俠的精神個性與悲壯情懷引入詞中,

  在賀鑄的詞中,其英雄豪氣和兒女私情是融為一體的。矛盾對立的兩個方面賀鑄競能和諧統(tǒng)一在一起,非常奇特。據(jù)說賀鑄長相奇丑,身長七尺,面色青黑,人稱“賀鬼頭”,而其情感卻兼具了豪放的昂揚個性和細(xì)膩的兒女私情。

  41.周邦彥被公認(rèn)為“婉約詞的集大成者”。

  42.李清照是一位具有多方面文學(xué)才能的作家,他最擅長的是詞,但其詩文成就也是很高的。

  李清照是中國文學(xué)史上創(chuàng)造力最強(qiáng)、藝術(shù)成就最高的女作家。她以女性身份登上文壇,釋放屬于女性自己的情感,比代言體的“男子作閨音”真切的自然得多,文學(xué)史上也從此有女性的聲音??陀^地說,李清照是以其杰出的文學(xué)成就改變了男子一統(tǒng)文壇的格局,在中國文學(xué)史上,有著極其重要的地位。

  43.辛棄疾詞的內(nèi)容

  辛棄疾首先是一個軍人,然后才是一個詞人。因此,他既有詞人的氣質(zhì),又有軍人的豪情。他的詞作中,數(shù)量最多,也最有光彩的是它抒發(fā)愛國主義豪情的詞作。

 ?。?)抒發(fā)統(tǒng)一中原的雄心壯志。

 ?。?)抒發(fā)壯志難酬報國無門的憤慨。感情沉郁,風(fēng)格悲壯。

 ?。?)批判了南宋王朝的投降政策。

  整個南宋,上層官僚集團(tuán)的矛盾主要集中在主和派和主戰(zhàn)派的斗爭。而主和派幾乎占的都是上風(fēng)。投降茍安是南宋對外政策的主流,辛對此十分憤慨。在《摸魚兒》(更能消幾番風(fēng)雨)中,詞人說“君莫舞,君不見,玉環(huán)飛燕皆塵土”,就是在警告那些投降的小人,必然遭到毀滅的下場。

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